交通不便做成這裏的經濟不發達，衣食住行、吃喝玩樂都是就地取材的。然而這裏物資匱乏但孩子們滿足，這裏生活單調但孩子們樸素，這裏多磨練但孩子們樂天。我甚至懷疑在物質充裕的地方，孩子們擁有的或者不經意浪費的，這裏的孩子們可能沒有過。

　　但到底是誰比較好，其後在一生的成長中能夠從容面對順逆，我直覺地會選擇前者。

　　畢竟，人的一生會有數不盡的歷練，如果讓我能夠從這本影集去告訴身邊的孩子們這每張相片的故事，讓他們懂得惜福，讓他們懂得在有限的資源裏盡力憑創意發揮，讓他們開始去思考，那麼為了這本影集付出無數心血的義工們的目的也就達到，這本影集的價值就肯定了。

蔡兆明

《窮山區 富學生》觀後感

　　加入苗圃行動已超過十年了，參與工作組的工作，「上山下鄉」，亦不下十次。記得第一次的工作組考察，是往粵北的陽山縣。唐朝的古文大家韓愈，曾被貶至此，他一到陽山，即大有感觸，呼此為「天下之窮處」，可見這裏「一窮二白」，「四大皆空」。一千年後今日的陽山，與當年韓愈所居的陽山，我不知有多少變化，但「天下之窮處」一語，相信還是適用的。

　　苗圃資助的「窮處」，何止陽山一地，十年來，已增至多個省幾十個縣，每個縣有每個縣的窮，苗圃義工，不計千里，不辭勞苦，親身踏足每個窮處，資助他們的子弟，衝破窮困，重返校園。而義工的奔走，又留下一大堆回憶，曾經化成點點淚痕，串串文字。年前，苗圃出版了一本《苗圃文摘》，就是這堆回憶的結晶，其中的文字，滲透著點點淚痕，吸引了不少讀者，互不相識，不約而同，走到苗圃來，報名願當義工。苗圃之得以壯大，得以凝聚，相信這是原因之一。

　　最近，苗圃繼文摘之後，又出版了一本照片集，選取了年來在山區攝得的學生生活照，編成《窮山區 富學生》一書。文字之外，益以圖像，則山區面貌，更近在咫尺了。

　　戰國時候，齊宣王見到一頭將要「釁鐘」(屠宰作祭祀用)的牛，全身顫抖，不禁戚戚然，不忍見牛「無罪而就死地」，說要「以羊易之」。但手起刀落，殺牛與殺羊有何分別呢？何以宣王可以忍心殺羊而不忍心殺牛？這個原因，後來孟子一語道破，說是「見牛未見羊也」。我不知孟子懂不懂心理學或生物學，總之，這句「見牛未見羊也」，確是宣王不忍殺牛的原因。因為由眼而入的東西，的影像，是會進入右腦，由右腦處理的，右腦又是感情區，所以眼見的事物，容易激起感情，久久不能自已。

　　這本《窮山區 富學生》的照片集，每幅影像，每個孩子的面孔，入眼之後，總有齊宣王「戚戚然」之感。因為右腦驅使我激起感情，不忍心見到一個個天真爛縵的孩子面孔，背景是殘破的課室，的桌椅，手上是短得無可再短的鉛筆，腳下是穿了窟窿的布鞋。

莫雲漢
13/9/2003

　　 【窮山區，富學生】正是一本以農村生活為題材的攝影集，拍攝的內容只有一個───貧困的山區和那裡的孩子。我沒學過攝影，不知道內裡醞藏著怎樣的奧妙。但我知道，鏡頭可以捕捉神奇的畫面，可以使表面的平淡變得生動、立體、深刻、感人，關鍵是手執鏡頭的人是否用【心】了。

　　我只能同意知識可以豐足心靈。讓不論城市或山區、富裕或貧困的孩子上學，目的只為他們開拓一個空間。這空間沒有其他人可以入侵掠奪，將陪伴他們一生，讓他們可以跟在山另一邊的村子以書信往來、跟外地來的人以共通的語言溝通，可以知道鳥為什麼會飛、河水怎麼會流，風為何吹吹停停，天空幾時會亮會暗、怎麼有太陽月亮星星，山裡的樹為何一天天長大，自己為何在這世界上，一切是否都有意義。可以讓他們對生活有更多認知，知道世界很大，是可以有另外的選擇。這樣有了心靈上的富足，物質上的窮富就只是從各人眼中各自看出的一片天了，難道不是麼？我想這也是「窮山區 富學生」影集出版的其中一個目的吧。

Odi
6/10/2003

秋收家訪

「你們一家人有多少田？」工作組員問。

「有八分田。」農民家長用濃厚鄉音回答。

「即0.8畝。」在旁的教育局人員忙著解說。

「那麼一年可收多少糧食？」工作組員接著問。

「一年只可收一造，大約600斤糧食吧！」家長說。

「有多少土地？」

「有一畝多些，種些玉米(即粟米)、紅薯。」

「夠你們一家人吃嗎？」

「不夠！」

「那怎麼辦？」

「在農閒時到外面去打小工，掙錢買糧食。」

「孩子一年讀書的費用多少？」

「孩子上六年級，除了書雜費，還有住校食宿費用，一年要500至600元。」

「打小工掙的錢，夠買糧食和供孩子上學嗎？」

「不夠，還要每年養小豬，大了拿到鎮上去賣，再向親友借錢才夠啊。」

貧窮地區的農民家庭，收入微薄，唯有勒緊褲頭省吃儉用地供子女讀書，寫字的鉛筆愈寫愈短也不捨得丟棄，這些孩子珍惜上學讀書的機會，因為他們明白能上學是得來不易的。

藉著《窮山區 富學生》影集，我們看大山裡孩子全神貫注求知識的精神，和其他地區的兒童並無分別。他們所欠缺的，僅是一個求學的環境和學習的機會而已。我們小小的捐助和心意，已可幫助一名山區孩子讀書費用，何樂而不為？

梁建華 (Johnny LEUNG)
8/10/2003

　　人間至寶「真、善、美」, 當中雖善者未必真, 雖美者未必真; 唯真者必善, 唯真者必美。看此書, 感受山區孩童的真爛漫, 真純樸, 真笑臉, 真存其實, 揚其善而盡其美, 劃出人間真善、真美。觀孩童的天真摯樸, 相對混沌世界中的少扮老誠老作嬌, 不諦為現實生活中的一泓清心泉水。

　　執筆時喜聞「窮山區 富學生」一書在澳門銷售榜排第五, 成功非偶然, 事不到頭不知難, 書中點滴真情, 其實亦道出背後一群辦實事的義工, 其不務虛言, 鍥而不捨, 率性而為, 為助學而義不容辭, 捨我其誰的精神。

　　苗圃義工多才俊, 喜見新人漸有成。祝願各義工百尺竿頭更進一步。

余家華 (Bruce Yu)
03年10月18日

更學懂幸福不是必然，能夠在物資富裕的環境中學習，

簡直要明白身在福中要知福!!!

黃 靜 兒 (Maria WONG)

October 20, 2003

　　或許這就是「苗圃行動」的目標和意義。

　　我們不能期盼那一群小孩子將來都會出人頭地，但有機會讀書，令他們有能力去把握生命裡碰上的各種機會和挑戰，讓生活有更多選擇。

　　衷心祝福那一群上學的小孩子，還有，那一群還未有機會上學的小孩子。

Joe Kwok
24.10.03

窮山區‧富學生之啟示

再說：山區之窮‥只因未加開發。山民之困，因是文盲。每個山童，如能為學生，則離富不遠。反觀香港的富（尤其青少年）﹔只限於物質與虛榮，怨懟和自我。

這本影集每幅相片都是實情實景，深切地希望：透過影冊中的人與景，能令我們的孩子學懂珍惜和歸屬，以富心靈資源。

侯錦光 (K.K. Hau)
24/10/03